作者：孫輝（廣東外語外貿(mào)大學(xué)中國闡釋學(xué)研究院研究員）

黨的二十大明確提出新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記指出：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”這充分體現(xiàn)我們黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)和使命擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)我們黨立足當(dāng)下、著眼未來、注重總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)的高瞻遠(yuǎn)矚和深謀遠(yuǎn)慮。

習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的敘事框架中尋找中國現(xiàn)代化歷史跨越的理據(jù)，西方學(xué)者要么以“沖擊與回應(yīng)”的模式解讀中國現(xiàn)代歷史變遷，要么以“歷史終結(jié)論”詮釋世界歷史進(jìn)程，其理論底層邏輯都是西方中心論的歷史觀和價(jià)值觀。這種歷史觀和價(jià)值觀是從絕對(duì)的、不變的抽象出發(fā)，在現(xiàn)實(shí)歷史之外，為歷史的運(yùn)動(dòng)找到抽象的、邏輯的、思辨的表達(dá)。實(shí)際上，晚近以來全球發(fā)展的各類弊端不斷證明，西方道路是文明理想模式的神話，已經(jīng)被它自身的實(shí)踐演化所打破。

中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)不同，西方現(xiàn)代化那種兩極分化、掠奪別國等道路我們不能走也走不通。研究和闡釋中國式現(xiàn)代化，應(yīng)注重把握其所蘊(yùn)含的“歷史主動(dòng)精神”。這一精神體現(xiàn)了馬克思主義歷史辯證法的特質(zhì)，在中國現(xiàn)實(shí)展開過程中，它也生動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用和創(chuàng)造作用。歷史主動(dòng)精神是我們黨百年歷史成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)體現(xiàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造現(xiàn)代化中國道路的重要經(jīng)驗(yàn)，是政黨主體把握歷史規(guī)律掌握歷史大勢(shì)所形成的首創(chuàng)精神和推動(dòng)力量。既蘊(yùn)含著“人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興”的理論自覺，更推動(dòng)了“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的實(shí)踐創(chuàng)新。

革命與建設(shè)時(shí)代，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，這奠定了中國現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)上不斷深化，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循。我們進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。我們?cè)趹?zhàn)略上不斷完善，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略，為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。我們?cè)趯?shí)踐上不斷豐富，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問題，全面建成小康社會(huì)，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

這些歷史性成就，無論理論上還是實(shí)踐上都具有歷史主動(dòng)精神的創(chuàng)新性質(zhì)。我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代，必須從物質(zhì)生活的矛盾中，而不是只在我們頭腦中發(fā)生的抽象的思想過程中去解釋。中國式現(xiàn)代化已經(jīng)是經(jīng)驗(yàn)的存在，對(duì)哲學(xué)創(chuàng)新而言，歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始。面對(duì)世界深刻變局，我們一定要有深度參與全球化并確立我們主體地位的角色意識(shí)，一定要深刻把握傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的歷史趨向，由此充分闡揚(yáng)、發(fā)揮中國式現(xiàn)代化當(dāng)中蘊(yùn)含的歷史主動(dòng)精神，創(chuàng)造現(xiàn)代性的中國內(nèi)涵，為世界文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年05月25日?02版）