原標(biāo)題：影視作品用數(shù)智技術(shù)為文化傳播賦能

近年來，數(shù)智技術(shù)成為攪動世界范圍內(nèi)影視創(chuàng)作的激流，既為中外影視創(chuàng)作插上想象的翅膀，也為中外影視文化交流搭建多彩的橋梁。近日，北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院舉辦“文化中國與世界未來”國際學(xué)術(shù)會議，文化學(xué)者聚焦中外文化的交流傳播，探討如何通過數(shù)智技術(shù)提升影視文化交流效能，為未來世界影視交流互鑒注入活力。

數(shù)智技術(shù)拓展文化交流的深度與廣度

所謂數(shù)智技術(shù)，即數(shù)字化技術(shù)與智能化技術(shù)的融合應(yīng)用，是在大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)基礎(chǔ)上，通過算法驅(qū)動、數(shù)據(jù)賦能和智能化決策來實現(xiàn)效率提升、資源優(yōu)化與創(chuàng)新發(fā)展的技術(shù)體系。其中，人工智能（AI）作為通用性最廣泛的關(guān)鍵技術(shù)，在人工智能生成內(nèi)容（AIGC）與影視產(chǎn)業(yè)的交織與互動中，重塑影視文化交流的傳播路徑。

比如，數(shù)智技術(shù)為中國文化題材創(chuàng)作注入嶄新的生命力。在數(shù)字技術(shù)賦能下，中國文化題材將奇觀化的影像呈現(xiàn)在海內(nèi)外觀眾眼前，通過流媒體平臺、社交媒體等傳播渠道，讓傳統(tǒng)文化火到海外，使觀眾深刻體悟中華文化的精神內(nèi)涵。電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》全片2300多個鏡頭，視效鏡頭有1700多個，將神話故事原本比較難表現(xiàn)的場景、形象，充滿想象力地表現(xiàn)出來，標(biāo)志中國電影CG特效創(chuàng)作水平大幅提升，作品已在海外40多個國家和地區(qū)上映，獲得觀眾點贊。此外，基于影視IP的VR全感互動娛樂在世界范圍內(nèi)興起，涵蓋觸覺、嗅覺、聽覺等多重感官交互技術(shù)，實現(xiàn)影視交流傳播從“看見”到“走進”的體驗轉(zhuǎn)變。如法國和美國團隊聯(lián)合推出的VR體驗展《消失的法老》，使用線下大空間娛樂體驗技術(shù)，展現(xiàn)金字塔、尼羅河等壯美風(fēng)光，廣受歡迎。北京師范大學(xué)教授周雯介紹了她和團隊制作的《擇“中”而立——AIGC創(chuàng)意傳播視頻》，將AIGC技術(shù)與漢字美學(xué)理念、中軸線的空間結(jié)構(gòu)相結(jié)合，展示體現(xiàn)中華文化中關(guān)于“平衡與和諧”哲學(xué)思想的視聽影像畫面。該片在奧地利維也納市政廳展映，引發(fā)觀眾熱議，在世界舞臺展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)魅力。

數(shù)智技術(shù)還帶動主流影視創(chuàng)作的海外傳播。數(shù)字化創(chuàng)作提升作品的視覺沖擊力和感染力，尤其使科幻題材的作品更具現(xiàn)代質(zhì)感。這些作品依托全球流媒體以及社交媒體平臺的廣泛傳播，成為中外影視文化交流的嶄新樣態(tài)。如電影《流浪地球2》用2800多個視效鏡頭以及1000多個個人面部的特效鏡頭，提高了作品的視覺呈現(xiàn)效果，獲得海外受眾喜愛。而在海外社交平臺上，網(wǎng)絡(luò)討論、二次創(chuàng)作、模仿視頻等多樣化形式，讓影片所承載的中國文化跨越國界，感動不同文化背景的觀眾?？苹妙}材電視劇《三體》采用真人動捕、CG渲染、VR場景、三維數(shù)字模型、Arnold燈光等技術(shù)，提升國產(chǎn)科幻題材影視創(chuàng)作水平。作品發(fā)行到美洲、歐洲、大洋洲等地區(qū)，外國網(wǎng)友盛贊：“令人難以置信的好看?！笨梢姡瑪?shù)智技術(shù)廣泛應(yīng)用極大地提高了影視文化的影響力。

數(shù)智時代影視文化傳播亟須破解“真實感”難題

對中外影視文化交流而言，數(shù)智技術(shù)運用是不是越多越好？專家們普遍認為，數(shù)智化是一把雙刃劍。一方面，虛擬場景、數(shù)字特效、動捕技術(shù)、增強現(xiàn)實等前沿技術(shù)逐步展現(xiàn)其在對外傳播方面巨大的應(yīng)用能力，但另一方面，技術(shù)介入的無限可能性背后，卻潛藏著多重風(fēng)險與挑戰(zhàn)，比如“真實感”作為影視敘事的核心議題在此背景下愈發(fā)成為爭論的焦點。

“當(dāng)前對AIGC傳播內(nèi)容的審核力度，以及對其生成虛假信息的防范機制，尚顯薄弱。”中國傳媒大學(xué)教授王甫直言。AIGC軟件在版本與性能的飛速迭代中不斷降低使用門檻，但隨之而來的卻是數(shù)據(jù)濫用、惡意使用、虛假信息等風(fēng)險。由AIGC對全球性文化元素的拼貼亦引發(fā)了“文化錯位”現(xiàn)象，即脫離原有語境，將不同文化元素進行任意嫁接和跨文化混合，造成歷史記憶與文化內(nèi)涵被稀釋甚至消解。如2023年一段被稱為“日本街頭實景拍攝”的視頻在社交媒體平臺上廣泛傳播。該視頻由AI對包括服飾、建筑與人物特征等東亞文化元素進行混合生成。這種泛文化形象，模糊了觀眾對特定文化的認知，導(dǎo)致文化身份的模棱兩可與歷史信息的稀釋。

數(shù)智技術(shù)推動下的文化交流也有逐漸被一種冷峻的技術(shù)邏輯所主導(dǎo)的傾向。對技術(shù)屬性的過度強調(diào)，使震撼視覺和沉浸體驗取代了真實互動與情感共鳴，在潛移默化中導(dǎo)致文化交流的“去情境化”與“淺層化”。對此，學(xué)界主張讓技術(shù)回歸“人本”的核心價值。正如北京師范大學(xué)教授王宜文所言：“我們已進入數(shù)字化時代，很多東西都可以模擬，但是真實真切的情感體驗永遠是最根本的?！痹谟跋裎幕涣鞯恼Z境中，技術(shù)的應(yīng)用必須扎根于真實的情感需求與文化意義之上，以個性化、真實化的技術(shù)設(shè)計，為人際交流注入更多溫暖情感，這樣才能實現(xiàn)真正意義上的文化對話與情感共鳴。

越是數(shù)智時代，越需要重視對傳統(tǒng)文化的挖掘與傳播

數(shù)智技術(shù)正在改變影視交流格局?？v觀當(dāng)前世界影視交流發(fā)展趨勢，傳播效果好、影響大的往往是既充分發(fā)揮技術(shù)賦能力量，也堅持本土文化特色的作品。北京師范大學(xué)教授胡智鋒認為，融合化、場景化、沉浸化是數(shù)智時代影視文化發(fā)展的三大態(tài)勢。但我們在借助數(shù)智技術(shù)助力中國傳統(tǒng)文化傳播的同時，也應(yīng)清醒認識到，技術(shù)只是手段，必須與文化深度融合，才能發(fā)揮應(yīng)有的傳播效能。中外影視交流不能陷入“唯技術(shù)論”陷阱。我們既需要技術(shù)加持，同時也呼喚面對面的近距離交流。

“一次用腳步丈量的親身體驗勝過銀幕多少浮光掠影。”北京師范大學(xué)資深教授黃會林在會上感慨道。她和團隊策劃實施十四年的“看中國·外國青年影像計劃”，先后邀請102個國家1100位外國青年完成1041部紀(jì)錄短片，斬獲198項國際性獎項。這一活動不僅帶來超越國界的文化交流和情感共鳴，更為即時內(nèi)容在地創(chuàng)作與海外傳播提供新的可能，已經(jīng)成為把中國與世界、中國青年與外國青年緊密聯(lián)系在一起的重要橋梁紐帶。

相知無遠近，互鑒有橋梁。數(shù)智技術(shù)在文化交流中的角色，不僅僅是一個冰冷的技術(shù)工具，而應(yīng)是跨越時空、連接心靈的橋梁，是深化人與人之間文化對話的催化劑，讓每一個文化交流的瞬間都充滿情感溫度。這樣，影視媒介方能成為數(shù)智時代塑造社會記憶與溝通人類情感的重要力量。

（作者：胡 祥 王赫璽，分別系國家廣播電視總局發(fā)展研究中心視聽內(nèi)容所副研究員，北京師范大學(xué)中國文化國際傳播研究院科研助理）