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來自敦煌的文化“召喚”

來源:人民網(wǎng)-人民日報
2024-12-12 06:01 
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《受到召喚·敦煌》劇照。   中國國家話劇院供圖

12月7日晚,中國國家話劇院新創(chuàng)音樂話劇《受到召喚·敦煌》首次與觀眾見面,國家速滑館里座無虛席。當(dāng)莫高窟的菩薩、金剛以15米高的“數(shù)字之身”望向觀眾,壁畫中的飛天在7路威亞懸吊下緩緩落于舞臺,跨越百年的時空對話形成“閉環(huán)”,戲劇場域正在延展。

全劇開篇,便向觀眾拋出問題:99%的熱愛和1%的堅守,對人生意味著什么?常書鴻給出了他的選擇:敦煌苦,但“一定要戰(zhàn)斗到最后”“愿為敦煌燃此生”。劇中反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆,唱出了這份人生選擇背后的文化選擇:“這個世界有這樣一種存在,只有當(dāng)我們終于認(rèn)識,頌揚了十幾個世紀(jì)的神圣,是頑強的一種審美?!?/p>

現(xiàn)場表演、二維動畫、3D特效、視覺影像、即時拍攝……舞臺設(shè)置以飛揚的想象力,呈現(xiàn)敦煌之美的歷久彌新。劇中,對常書鴻影響深遠(yuǎn)的莫高窟第254窟《薩埵太子舍身飼虎圖》,以群舞與生成式人工智能技術(shù)結(jié)合的獨特形式呈現(xiàn);莫高窟中高達(dá)35.5米的“北大像”,作為重要視覺元素亮相。借助新技術(shù),“冰絲帶”成為沉浸式體驗中國審美的“敦煌藝術(shù)空間”。

“召喚”一詞,是《受到召喚·敦煌》的“戲眼”。它既讓我們看到青年演員與傳統(tǒng)文化雙向奔赴產(chǎn)生的影響力,也讓我們看到傳統(tǒng)文化在今天的市場號召力,以及它融入當(dāng)代人生活的無限可能性。

《 人民日報 》( 2024年12月12日 20 版)

【責(zé)任編輯:程爾凡】

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